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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    何身而应,完全决定于权实,应染净同居土则用生身;应方便实报土则用尊特身,而圆教人了知此生身尊特身乃一体所起二应之用,用即体故,一相叵得,体即用故,诸相宛然。换言之,法身与生身尊特身之关系,乃是体用之...;又云:佛光巍巍,明焰炽盛,悉能隐蔽无量日月。安得专以一寻之文而害无量之义?今详正赞尊特兼生法身,巍巍即尊特也;一寻即生身也;诸佛清净微妙寂灭,即法性也。三身一体,而不相滥,岂可一体混沌不分耶(59)...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山佛教知识介绍

    悬铃,俨然工笔画就; 近看,一笔一划全是由蝇头小楷组成,多一字无放处,少一字不成塔,经毕塔成,浑然一体 。字塔系清代康熙年间,苏州三宝弟子许德心花费12年时间“沐浴焚香书成”。这是一件极 为珍贵的文物...

    不详

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  • 五台山简介

    炎暑,故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。 1982年,五台山以山西五台山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。 ...

    不详

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    本觉是不二而一体的教义传给后代,因此直到慈慧僧正为止,这种教义仍嫡系相传不断,如泻瓶传灯,流义未分。然而到了慈慧以后,慧心、檀那二僧都才开始分为两派;慧心派不期而吸取了道邃的教系,檀那派无意而接受了...到底是由于所根据的经典不一样,不外是从一个要让真言宗独立,一个要使真言宗与天台宗合为一体的原因而来的。此外,台密这一派常常说东密仅仅传授金刚界,对于胎藏界则没有清楚的传授,并且说"苏悉地大法"还完全是...

    [日]村上专精

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    ”。佛学的一个重要目的,就是把“我见”转化为平等性智,达到人我平等,自他一体,从而兴起慈悲救世的情怀。   佛教平等观体现了生命观、自然观与价值观的统一,具有理论意义和现实意义;它可以作为处理人与人...

    汪祖民

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  • 敦煌边塞诗歌综论

      正如前面所说,这一时期唐朝的政治、经济、军事、文化迅速发展,国力强盛,“丝路”畅通,中外交通贸易发达。敦煌地处“丝路”之枢纽,人口流动量大,同时与中谅结成一体,联系密切,社会经济、文化呈现出...

    胡大浚

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    在西藏佛教文化中称为跳羌姆,即源自吐蕃苯教的原始宗教戏剧,后与佛教法事结合而形成藏戏,自此种融佛教乐舞、诗文、杂技、幻术、曲艺、美术等为一体的藏蒙古典地方戏曲形式输入山西五台山佛教寺院后,更加显示出...

    黎蔷

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    同体的成员资格,最后把“信仰基础”、“信仰共同体”及“共同体成员资格”等关系整合为一体,共同建构了若干公民社会要素,将宗教与公民社会的建设紧紧地捆绑在一起。   虽然,“公民社会”作为政治社会学的一种...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    宗教超然的地位。元贤拒绝作政治意向的选择,虽然因此失却相关的资助,使得复兴的步履更显艰困,但实不失为一明确的决策。   另外值得一提的是,元贤将世法与佛法视为一体的思考。他认为法运的衰颓来自于世运的...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    西方思想中也有把人与自然、宇宙看作一体的传统。例如古希腊的哲学世界观,中世纪的大宇宙、小宇宙(人)相互反映论以及近代的人与自然神秘合一的浪漫主义自然观等。反之,东方思想中也有以荀子为代表的主张人与自然...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

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